( 152 : كانون احساسات أو فداكارى شگفت انگيز يگانه مجاهد اسلام ) يعني الامام حسين ع . بقلم السيد علي أكبر البرقعي ، المتخلص به كاشف ، مؤلف ( كأخ دلاويز ) طبع بطهران في 1360 في 188 ص . ( 153 : كانون حكمت قرآن ) للحاج الشيخ محمد باقر بن الشيخ أحمد الكمره أي الخميني . مؤلف ( كانون عفت ) الآتي ذكره . وهو في تفسير سورة اللقمان . طبع بطهران في 1323 ش . ( 154 : كانون عفت قرآن ) للحاج الشيخ محمد باقر الكمره أي الخميني المذكور . وهو في تفسير سورة اليوسف وقصته . طبع بطهران في 1334 ش في 284 ص . ( كانون فساد ) للشيخ ذبيح الله ، مر بعنوان ( ساحل نجات ) في ( 12 : 99 ) . ( 155 : الكاس الأوفى في مسألة البداء ) الظاهر أنه للحاج سيد عبد الله السبزواري المعروف بالبرهان ، المولود في 1300 . ( 156 : كاوشهاى دوازده گانه ) لعلي سامي . طبع ضمن مجموعة ( گزارشهاى باستانشناسي ) بطهران في 1330 في 140 ص ، وهو يبحث عن الاكتشافات التاريخية في تخت جمشيد في شيراز . ( 157 : رسالة في الكبائر والصغائر ) فارسية للمولى محمد تقي الشريف بن محمد باقر اليزدي ، تلميذ العلامة الأنصاري وصاحب ( الجواهر ) طبعت في يزد 1277 . ( 158 : رسالة في الكبائر ) مختصرة . أولها : [ . . . بدان وفقك الله كه أين رسالة ايست دربيان گناهان كبيره ، ومعني عدالت وشناختن عادل ] في مجموعة من رسائل العلامة المجلسي ، رأيتها عند الشيخ عباس القمي ، لكن ليس فيها اسمه ولا اسم أبيه وما ذكرها أحد في فهرس تصانيفهما فلا يحتمل كونها لهما . ( 159 : رسالة في الكبائر ) للسيد حسين الواعظ اليزدي الحائري الكاظمي ، طبعت في بمبئي مع ( غرفة المعجزات ) . ( 160 : الكباير ) لمحمد عبد الحسيب بن أحمد العلوي الفاطمي العاملي .